Pobres garotos ricos

Nesses tempos de carnaval, um questionamento recorrente costuma me tomar de assalto. Podemos considerar uma dádiva essa alegria espontânea que o brasileiro demonstra ter, sobretudo nas épocas de comemorações, como no Carnaval?
Fui instigado ainda mais nessa dúvida depois que assisti, ao longo desta última semana, a dois filmes que tratam da verdadeira face dos países ditos desenvolvidos. Por coincidência ou não, ambos os filmes também têm uma forte dosagem gay em seus enredos: Billy Elliot e Piscila, a rainha do deserto.
Explico.
Em Billy Elliot, pode-se ver um lado da Grã-Bretanha, eternamente ocultado das capas das revistas ou das telas da TV e dos filmes. Um Reino "Unido" à base da força e que, por este mesmo motivo, ainda guarda fortes marcas da pobreza proletária, constituída nos nefastos e esfumaçados anos de Revolução Industrial, como bem relata a literatura do século XIX, como por exemplo, O capital, de Karl Marx.
O cenário que impera no filme não deixa transparecer, em momento algum, qualquer sinal de glamour em se ser um cidadão britânico. Põe a chão o falso mito da supervalorização do Primeiro Mundo, mostrando, em vez disso, o real estado de pobreza e de total falta de oportunidade que vivem os cidadãos habitantes das pequenas cidades adjacentes à conurbação da grande Londres.
No filme, o desejo de acreditar em si e de investir nos próprios sonhos é constantemente oprimido pela dura realidade de uma vida restrita, em um lugar onde a única forma de renda vem do trabalho nas minas. Na história, está presente ainda o conflito operário-patrão, o homossexualismo na infância e importância dos laços familiares. Aconselhável.
Em Priscila - que sabe-se lá por quê, até hoje é classificado como comédia - o cenário são os longínquos e áridos desertos da Austrália. É bem verdade que a Austrália, apesar da histórica relação com o mundo britânco, adquiriu uma forte e peculiar identidade própria ao longo das décadas que se suscederam à sua total independência da Coroa. Tal fato, inclusive, tem feito da Austrália um lugar internacionalmente conhecido por sua hospitalidade, tornado-a nos últimos anos rota preferencial de milhares de estudantes e turistas dos mais variados países. Porém, lá também há pobreza. O filme mostra claramente que o mesmo mundinho restrito, longe das grandes capitais, persiste em ocorrer naquele país da Oceania. Apesar da inegável riqueza e do progresso econômico que conferiu aos australianos o título de ¿terra das oportunidades¿ dos dias atuais, persiste a máxima de que a superestimação de qualquer país longe da América Latina é um grande engano. Aos que assistirem à Priscila, é importante deixar passar desapercebido o ¿insignificante¿ fato de que boa parte do filme mostra um monte de baitolas atravessando o deserto em um ônibus aos pedaços, e passar a notar a conotação sócio-econômica e geo-política da coisa. A questão da falta de oportunidades novamente se faz aparecer nesta película de 1994. Também aconselho.
Mas e o Canaval? O que tem a ver com esses filmes?
Pode parecer idiotice que o brasileiro médio desligue totalmente seus neurônios nessas épocas carnavalescas e caia de cabeças em cinco dias de intenso delírio que, todos sabem, vão culminar numa monumental ressaca na quarta-feira de cinzas e num rombo na conta corrente, que deixará no vermelho o extrato de nove em cada dez brasileiros. Mas e o estado de espírito, onde fica? Será que aquele cidadão lá do subúbio de Londres ou do distante e seco deserto australianos estariam mais felizes do que nós? Uma das coisas que mais intrigam o estrangeiro que visita o Brasil é justamente essa capacidade de sorrir e celebrar em meio à desgraça e à pobreza. O fator econômico ou mesmo existencial não parece ter a menor relação com o dia-a-dia do brasileiro. Há claras conseqüências negativas em função disso, mas acredito ser preferível manter a saúde mental em bom estado e um sorriso, ainda que desdentado no rosto, a ter que sacrificar sua alegria tentando focar a vida em índices econômicos e no cetiscimo, como fazem os europeus. Ou seja, tá ruim, mas tá bom.